ব্যতিক্রম

ব্যতিক্রম সবাই পছন্দ করে। একথা বলছি না যে সবাই সবসময় ব্যতিক্রমি কাজ করে। চেষ্টা সবাই করে সকলেই কিন্তু হয়ে ওঠে না। সবসময়ের জন্য সত্য কথা হচ্ছে ব্যতিক্রমি কাজ কেউ কেউ করে অথবা সবাই ব্যতিক্রমি কাজ কখনো কখনো করে।

যেমন ধরুন ফুটপাতের সরু যায়গা দিয়ে দুপাশের দোকান বাচিয়ে দুসারি মানুষ বিপরীতদিকে চলেছে পিপিলিকার সারির মত। ওয়ান ওয়ে ট্রাফিক যাকে বলে তাই। ধাক্কাগুতো যা আছে তা উপেক্ষা করার মত। এরই মধ্যে একজনের ব্যতিক্রমি হওয়ার শখ হল। ওয়ান ওয়ে নীতি না মেনে তিনি যাবেন ভিড়ের উল্টোদিকে। শক্তির পরীক্ষা দিতে দিতে। শক্তিমানদের ক্ষেত্রে এই ব্যতিক্রম হরহামেসাই দেখা যায়। এমনকি শরীরের গড়ন দেখে আগে থেকেই অনুমান করতে পারেন। তবে এই ঘটনা এতটাই বেড়ে গেছে যে ব্যতিক্রম বোধহয় আর বলা যায় না। আকার-আয়তন-আচরন সবকিছুই দ্রুতবর্ধমান।

চুলে রং, কানে দুল, হাতে চুড়ি, লম্বা চুল, খাটো চুল, খাড়া চুল, ঝুটি চুল, ফুলপ্যান্টের ওপর হাফপ্যান্ট, সার্টের ওপর গেঞ্জি, উলকি-ফুলকি এগুলি এখন আর ব্যতিক্রম নেই। হঠাৎ করে হা-হু চিৎকার করলেও দৃষ্টি আকর্ষন করা যায় সামান্যই। ক্ষনিকের জন্য। ছিনতাইকারী ধরা পড়লে যাদের নিতান্তই হাত নিশপিশ করে তারাই এগিয়ে যায়। ধাক্কাধাক্কি খেয়ে যার অভিজ্ঞতা হয়েছে সে যাকিছু দেখার দুর থেকেই দেখে। মোটরসাইকেলে উল্টোগাধার মত চড়েও কাজ হয় না। বুঝতেই পারছেন, ব্যতিক্রমি কিছু করার সুযোগ পাওয়া চাকরী পাওয়ার মতই কঠিন। বরং কেউ যদি দাবী করে আমি সরকারী চাকরী পেয়েছি কিন্তু মন্ত্রী ধরিনি, জমি বেচতে হয়নি সেটাকেই উৎকৃষ্ঠ ব্যতিক্রম ধরতে পারেন। কিংবা কেউ যদি বলে আমি ব্যবসা করি কাউকে চাদা দিতে হয় না তাকেও ব্যতিক্রমি ধরে নিতে পারেন। আবার সরকারের কেউ যদি বলেন আমার অমুক কাজ করা উচিত ছিল, করতে পারিনি সেটা আমার ব্যর্থতা, তাকেও বড় ধরনের ব্যতিক্রম বলতে পারেন। এমনকি জনমত যদি প্রশ্ন করে নদীর ওপরে ব্রীজ নিচে টানেল কতদিনে দেখব, ১০ টাকা কেজি চাল কবে কিনব, বিনামুল্যে সার কবে পাব তাকেও ব্যতিক্রম বলতে পারেন। মোটকথা সত্যিকারের ব্যতিক্রম দেখা যায় না কারন ব্যতিক্রমি ঘটনা ঘটে না।

তবে দেখা মিলল। সেদিন রিক্সাঅলাকে ভাড়া কত জিজ্ঞেস করায় বলল, ‘যা হয় দিবেন।’

একথার অর্থ ভাল করেই জানা। হয় সে জানেনা ভাড়া কত, অথবা ঠিক করতে পারেনি কত নেয়া যায়, অথবা যাওয়ার পর যখন কিছু করার থাকে না, কলা ছিলার পর যেমন বুজানো যায় না তেমনি যা ইচ্ছে আদায় করা যায়। কারন যাই হোক না কেন ফল একই। যায়গামত পৌছার পর বিশ-ত্রিশ-চল্লিশ যাই দেয়া হোক না তার মুখে শোনা যাবে এককথা, ‘ঠকা হয়। আরো দশ ট্যাকা দেন। দিবেন না ক্যান। হোটেলে গিয়া পাচশ ট্যাকা খরচা করেন আর গরীবরে ঠকান।’

একেবারে কার্যকর পদ্ধতি। গরীবের পক্ষ নেয়ার মানুষের অভাব নেই। পথে হাজার হাজার, লক্ষ লক্ষ অপেক্ষা করছে কখন কোন মামলার ফয়সালা করবে। ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করবে।

কথা না বাড়িয়ে এককথায় কাজ সারার পথে গেলাম, ‘বিশ টাকা পাবে। গেলে চলো নয়ত অন্য রিক্সায় উঠব।’

সে কোনরকম আপত্তি করল না। রওনা হওয়ার পর ব্যতিক্রম পাওয়া গেল তার কথায়। একেবারে দিলখোলাভাবে হাসতে হাসতে বলল, ‘আমি কি রিক্সা চালাইতে আইছি। ঢাকা শহরে আইছি শহর দ্যাখতে। রিক্সা চালাইলে বাসভাড়া-রিক্সাভাড়া লাগে না, ইচ্ছামত সবকিছু দেখা যায়, আবার ইনকামও হয়।’

ব্যতিক্রম না বলে উপায় কি ?