এক ওস্তাদ শিল্পী উচ্চাঙ্গ সঙ্গিত পরিবেশন করছিলেন। তিনি লক্ষ্যও করলেন না শ্রোতাদের সবাই একে একে কেটে পড়েছে। যখন গান শেষ হল দেখা গেল একজন বসে রয়েছে সামনে। মুগ্ধ শ্রোতা বটে। তিনি খুশি হয়ে বললেন, তোমার ভক্তি দেখে আমি মুগ্ধ হয়েছি।
সে বলল, তাড়াতাড়ি গান শেষ করেন ওঠেন। আমি চাদরটা নিয়ে বাড়ি যাব।
বাংলা ভাষায় এমন কালজয়ী গল্পের অভাব নেই। একে গল্প বলা যায় কি ?
আপনি অনায়াসে স্থান-কাল-পাত্র বদলে দিয়ে অন্যখানে ব্যবহার করতে পারেন। বিশাল জনসভা হচ্ছে। লোকে লোকারন্য। বক্তার কথায় কথায় হাততালি। শ্রোতারা একজনও সভা ছেড়ে নড়ে না। এমনকি সবাই বক্তব্য শেষ করে চলে গেল, সভা শেষ হল তখনও না। কারন কি-
যে তাদের এনেছে তার দেখা নেই। তাদের পাওনা এখনো বুঝিয়ে দেয়া হয়নি। ওস্তাদ কি গান করলেন তাতে কিছু যায় আসে না, এখনো চাদরটা হাতে আসেনি।
এই উদাহরন থেকে যদি ভেবে থাকেন সবাই হাত পেতে বসে থাকে তাহলে ভুল বুঝবেন। লাভের হিসেব হরেকরকম হয়। আরেকটা গল্প শুনুন তাহলে।
বিশাল একটা প্রাসাদ তৈরী হচ্ছে। শ্রমিকরা কাজ করছে। মাথায় করে ইট-পাথর বয়ে আনছে। একজন জিজ্ঞেস করা হল, কি করছ ?
সে বিরক্ত হয়ে বলল, দ্যাহেন না মাথায় কইরা ইট নিয়া যাই।
একই প্রশ্ন জিজ্ঞেস করা হল আরেকজনকে। তার উত্তর, পরিবারের ভরনপোষনের ব্যবস্থা করি।
প্রশ্ন করা হল আরো একজনকে। তার উত্তর, বিল্ডিং বানাই।
প্রশ্ন এক, উত্তর আলাদা। উদ্দেশ্য এক, ভঙ্গি আলাদা।
বিশেষ কোন দিবস এগিয়ে আসছে। হৈ হৈ কান্ড রৈ রৈ ব্যাপার। রাস্তা জুড়ে বিশাল বিশাল তোরন। ডানে-বামে-উপর-নিচে সবদিকে শতশত ব্যানার, দেয়ালে দেয়ালে নকশা। সাথে কীর্তিমানদের নাম। সৌজন্যে অমুক, প্রচারে তমুক, সহযোগিতা সমুক। ব্যক্তির নাম, ব্যবসা প্রতিষ্ঠানের নাম, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের নাম, জোটের নাম, সংগঠনের নাম, সমিতির নাম, কমিটির নাম। যাকিছু মাথায় আসে। সাথে নিজের নাম। নিজের নাম হারিয়ে যেতে দেয়া যায় না। নামেই পরিচয়। একটু একটু করে নাম পৌছে দিতে হয় সকলের কাছে।
এরা সেই মুহুর্তে প্রতিদান আশা করেন না। তবে কোন এক সময় করেন। কেউ কয়েক মাস পর, কেউ কয়েক বছর পর। নেত্রীর নাম মুখে আনার আগে বিশেষন ব্যবহার করতে করতে মুখে ফেনা উঠিয়ে ফেলেন তাদের এই ভক্তির কারন অজ্ঞাত নেই। এদের মাথায় তুলে রেখে নিজেদের লাভের হিসেব মেটানো যায়। তাদের কাধে বন্দুক রেখে অনায়াসে শিকার করা যায়। যতক্ষন সেটা করা যায় ততক্ষন তোষামুদি করতে, লেজ নাড়তে ক্ষতি নেই। নিজের টাকা খরচ করতেও আপত্তি নেই। সময়ে কড়ায় গন্ডায় আদায় করে নেয়া যাবে। ব্যতিক্রম তখনই হয় যখন সেই আশায় ব্যাঘাত ঘটে, কিংবা ঘটার সম্ভাবনা দেখা দেয়। নির্বাচনের নমিনেশন না পেলে তার প্রকাশ্য নমুনা দেখা যায়। বিন্দুমাত্র কালক্ষেপন না করে সাথেসাথে সমর্থকদের মাঠে নামিয়ে দেন। অমুককে নমিনেশন দিতে হবে।
তখন সেই ভক্তি কাজ করে না। তারচেয়েও নির্লজ্জ পরিচয় দেখা গেছে জরুরী আইনের সময়। দুই নেত্রীর ভবিষ্যত অনিশ্চিত জানার সাথেসাথে তাদের সেই চেহারা প্রকাশ পেয়েছে। তাদেরকে কাধ থেকে নামাতে পারলে তারা যেন স্বর্গ হাতে পান। প্রতিদিন নতুন নতুন তত্ত্ব নিয়ে হাজির হলেন তারা। এই দুজন দেশের শত্রু, গনতন্ত্রের শত্রু। এদের জন্য দেশে গনতন্ত্র প্রতিষ্ঠা হয়নি। পার্টির ভেতর গনতন্ত্র নেই। সব ক্ষমতা নিজেদের হাতে রেখেছেন। আমরা বলে দিচ্ছি কোন পন্থায় তাদের সরাতে হবে। শাসন ব্যবস্থা কি হবে। ফর্মূলা বাতলে দিচ্ছি।
সময় বলে দেয় সেই হিসেবে ভূল ছিল।
যদি এমন হত যে দুই প্রধান দলের দুই নেত্রি বিষয়টি বোঝেন না তাহলে তাদের অর্বাচিন বলাই যুক্তিযুক্ত ছিল। তারা তা নন। তারা বুদ্ধিমান এবং বাস্তববাদী। তারা জানেন মোল্লার দৌড় মসজিদ পর্যন্তই। যে যাই করুন, তাদের সরিয়ে সেই যায়গায় অন্য কাউকে আনার বিন্দুমাত্র সম্ভাবনা নেই। তাদের নামই সবকিছু। তাদের পরিচয়ই দলের পরিচয়। উত্তরসুরী নিয়ে মাথা ঘামানোর প্রয়োজন নেই। অন্তত এখন পর্যন্ত।
ভয়টা এখানেই। সময় থেমে থাকে না। একসময় কিউবার মানুষ মনেপ্রানে বিশ্বাস করত তাদের নেতা চিরদিনই তাদের নেতা থাকবেন। হাজার বছর নেতৃত্ব দেবেন। সেটা হয়নি। জীবিত থাকতেই সরে যেতে হয়েছে ক্যাষ্ট্রোকে। আরেক ক্যাষ্ট্রো কতদিন নেতৃত্ব দিতে পারবেন সে প্রশ্ন এখনই করা হচ্ছে। কারন এটা নিশ্চিত তিনি বড় ভাইয়ের মত এত দীর্ঘ সময় হাতে পাবেন না। একেবারে প্রাকৃতিক নিয়মে।
তাদের শক্তিশালি পার্টি রয়েছে। একেবারে নিচ থেকে ধাপে ধাপে ওপরে উঠতে হয়। কোন ব্যতিক্রম হয় না। যে যত ওপরে ওঠে তার ক্ষমতা তত বেশি। তারপরও সাধারনের মনে প্রশ্ন, বিশ্বের মানুষের কাছে প্রশ্ন। রাউলের পর কে ?
তা নিয়ে নিশ্চয়ই আপনার মাথাব্যথা নেই। তবে আপনার ভাগ্য যখন জড়িত তখন এ প্রশ্ন করা যেতেই পারে, দুই নেত্রীর পর কে ?
0 comments:
Post a Comment